In diesem wohl für den
Schulgebrauch bestimmten synoptischem Geschichtsfibelchen zeigt sich
das Ordnungsdenken des Ramisten Freigius recht eindeutig. Hier wird
zunächst die "Historia maioris" (Universalis et particularis
(coelestis et terrestris)) von der "Historia minoris, id est, hominis
opera" (Interiora et Exteriora (Actiones et Mores, instituta leges))
unterschieden (
S.
10). In fünf Kapiteln werden dann sehr systematisch die
verschiedenen Aspekt der Geschichte abgehandelt: 1. Die Ordnung der
historischen Ereignisse (ordo rerum gestarum), 2. die Ordnung der Zeit
(tempus), 3. die Ordnung der Orte (locus), 4. die Autoren (autores
historiarum) und 5. die Synposis historica. Letzteres Kapitel ist die
eigentliche chronologisch organisierte "synopsis historica", auf die
dann
(
S.
30), "ac memoriam brevissimo aliquo mnemosyno excitet", eine
tabellarische Geschichte folgt, die nach Daten, Monarchien, Reichen
etc. gliedert.
Der Lehrer hat aus diesem Buch, wie es die Leseanweisung vorgibt,
seinen Zuhörern im Gymnasium vorzulesen: "Ex his, cum auditoribus
meis in Gymnasio nostro historico praelegerem, decerpsi ea quae
maximè utilia, & ad intelligentiam historiarum essent omnium
maximè necessaria: eaque in hanc Synopsin, quam vides, conieci.
Etsi autem haec puerilia esse fateor, eaque; consectari mediocris
ingenij esse: tamen quoniam pueris & mediocrib. ingeniis scripta
sint: suam quoque utilitatem, haec quantumuis tenuia principia
habebunt." Die Tabelle ist dazu gedacht, dass sich die Schüler auf
einen Blick die Struktur und den Synchronismus der Geschichte
auffassen: "Dimidium factio, qui bene cepit, habet. Dimidium autem
facti erit, quòd in hac tam breui Synopsi immensitatem illam
historie contueri: & que regnorum, imperiorumque; singolorum Epoche
(ex quibus etiam Synchonismus facilè colligi potest) queque;
item conuersiones, mutationesque; insignes his acciderint: quo denique
quaeque; res legendae sint, nullo negotio assequi poteris."