Über den Erfolg katechetischer Bemühungen bei der Christianisierung Amerikas entschied nicht allein eine gute Kenntnis der amerindischen Sprachen bei den Missionaren. In der Glaubensunterweisung mussten sich Predigt, Credo, Beichte, Paternoster und Ave Maria, Zehn Gebote, Taufgebete usw. als europäische religiöse Diskurs- und Textordnungen mit ihren Sinnangeboten immer auch auf indianische Wissenstraditionen und religiöse Praktiken beziehen. Damit drohte grundsätzlich die Gefahr religiöser Synkretismen, die eine erfolgreiche Evangelisierung gefährden konnten. Das Schreckbild von Ignoranz und die zahlreichen Formen des Aberglaubens bei den indígenas führte zum Programm der extirpación de la idolatría. Im Projekt sollen die pluralisierenden Effekte in der Übertragung und der Kontamination europäischer katechetischer Diskurse deutlich gemacht werden.

No solo el buen conocimiento de las lenguas amerindias por parte de los misioneros resultó decisivo para el éxito de los esfuerzos de la evangelización americana. La instrucción en la fe católica exigió que discursos propios del dominio de la religiosidad europea, como el Padre Nuestro, el Credo, los Diez Mandamientos, el Ave María, las oraciones de la confesión, los sermones, etc., todos ellos con sus mundos de sentido particulares, tuvieran que atender a prácticas religiosas y tradiciones de saber indígenas. Con ello se abrió paso a la amenaza de sincretismos religiosos que podían hacer peligrar el éxito de la labor evangelizadora. Igualmente amenazantes resultaban, desde la mirada misionera, la ignorancia y la superstición de los indígenas, para cuyo combate se instituyó el programa de extirpación de la idolatría. El proyecto busca echar luces sobre los efectos pluralizadores de la transmisión y la contaminación del discurso europeo catequético.